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焦点快看：《易经》：用正确的方式，解决错误的问题
来源：易家讲坛    时间：2023-04-13 17:08:41

本文由【墨书国学】原创，品读《易经》智慧，学习古人文化。


(相关资料图)

不管是自己还是身边的人，当他处于蒙昧的状态时，就要想办法替他打开着这个蒙昧的状态，以正确的状态和他相处，以防止他这种错误的状态影响到自己。

比如说身边有一个糊涂的人，你和他一起做事的时候，如果你不能改正他的错误，那么他的错误或许会影响到你，给你带来非常大的损失，这个时候要么能够替他改正错误的观点，要么用一种正确的方式和他相处，避免受到他的影响。

《易经》之中有这样一句智慧：《彖》曰：复“亨”刚反动，而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎，反复其道；”“七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复，其见天地之心乎。

《彖辞》中说：复，“亨通”，因为内卦为震为阳，外卦为坤为阴，阳刚复返于内，所以卦名曰复。一切举动符合正道，无往而不顺利：不管出门还是在家，均无疾病，朋友到来，没有过失，“往返途中，七日可归”，这是天的原则，“有所往则有所利”，这是因为阳刚已经逐渐生长。也是复卦之象，说明天地运行的实质性规律。

这一句话说明的道理就是：生命之理不穷，只要以健康的心态面对生活，就会诸事皆顺，人际和谐。

《围炉夜话》之中有这样一句话：教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。

教导小孩子要用严格的态度，因为严明能平息他们浮躁不安的习气，对待心思不正的小人，要以尊重和谨慎的态度对待，因为谨慎的心可以化解邪僻的心。

这一句话就是告诉我们，用正确的方式处理错误的问题。

蒙昧小人和邪僻小人都是错误的状态，一个处于先天混沌的状态，一个处于后天错误德行的状态，想要改变这种错误的状态，就要以正确的方式去对待。

一：教小儿宜严，严气足以平躁气

小孩虽然说有纯真可爱的优点，但是他们分不清好坏善恶，自己没有一个成熟的心智，考虑问题的时候不够充分，所以这个时候就需要父母用一种严格的方式来教育他。

正所谓无规矩不成方圆，有了规矩之后，孩子的行为才有章可循。

现在社会上提倡一种看似正确，但实则并不太正确的教育方式，那就是用爱用温和的态度对待孩子，不得训斥孩子。

这样的方式看似给孩子带来了爱，但是对于并不成熟的小孩来说，严格是规范他们行为最好的方式，有的时候孩子有不合理的行为就要及时制止，不能纵容任何错误的德行存在，才能避免他们染上恶习，更能压抑他们内心的邪恶之心，塑造一个正确的价值观和信仰。

二：待小人宜敬，敬心可以化邪气

老话常说：宁得罪君子，不得罪小人。

并不是因为君子好欺负，而是因为小人会在暗地里放箭，对待小人是一门很大的学问，很多人性格耿直，看到自己不喜欢的小人就敬而远之，要么直接在他们面前甩脸色，这样容易激怒小人。

反之，用一种温和的态度对待他们，保持良好的距离，才是正确的处理方式。

在安史之乱之后，唐朝的大将郭子仪没有居功自傲，有一次他生病了，有一个姓卢的官员来看望，郭子仪听到下人的报告之后，就让家人躲到屋里面不许露面，他独自接待这个姓卢的官员。

后来当这个官员走后，他的家人就问郭子仪：“别的官员来探望您的病，您从来没有让我们躲避，为什么这个人前来，就让我们躲起来呢？”

郭子仪笑着说：“你们有所不知，这个人相貌丑陋，内心阴险，你们看到他的样子，万一忍不住笑，他一定会心存嫉恨，如果将来掌权，我们家族就要遭殃了。”

后来这个姓卢的官员果然当了宰相，他真的把之前得罪过他的人通通除掉，唯独对郭子仪比较尊重，这就是不得罪小人，能够让自己避免麻烦的道理。

不管是对待混沌的小儿，还是对待邪恶的小人，都是一样的道理，他们都是错误的存在，而你要用正确的方式去对待他们，才能避免给你自己带来问题。

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